>>16257
Что значит - реален?
В предельном случае оба мира равнореальны, потому что оба выдуманы одним и тем же автором и являются частью одного произведения.

>Его и в игре нет. Это все бредни борцунки-Брайтскай.
Есть, есть. Ты видишь жопу, нет? А она есть.

>>16285
>Что значит - реален?
Если этот мир не существует только в голове Рейли-Вьенди. Во всех остальных случаях он реален со всеми вытекающими.
>>16281
Они-то остались в новом, с чего бы им что-то сразу заметить?
>>16282
В игре достаточно пруфов что они в какой-то степени меняют сознание носителя, что как-бы не очень хорошо, а как это называть - уже вопрос терминологии.
>>16286
Вот вот.

>>16286
Есть? Или было?
Нужно бы выяснить, какая ситуация с кьютимарками и благоденствием во вселенной-2

>>16280
Дэш пропала без вести, Пинки ехать не впервой. Сколько вас дружбомагии учить? Про свободу воли я и не спорил. Анархомир go go!

>>16287
> а как это называть - уже вопрос терминологии.
Я просто предпочитаю называть своими именами, а не использывать новомодные эфременизмы. Рабство оно и есть рабство. Сознательно, несознательное, сильное, слабое, постепенное, моментальное...

>>16289
>Сколько вас дружбомагии учить?
<- Трикс
Дружбомагия ->
Мысль-то у тебя правильная, но в контексте этой игры утекает.

>>16289
>Дэш пропала без вести
Есть теория, что с этой молнией Рэйнбоу выкинуло в бэкапнутый мир и теперь она там так же как Твайлайт, в двух экземплярах. Если повезло, то даже попала в Мидхерд.

>>16292
Дэш устраивала грозу над всей картой в корованщике, тут тоже гроза.
неспроста.жипег

>>16292
Понимаешь, там была молния. Ебаная молния. Не неведомая магическая хуйня, а ебаный шквал электричества, который испепеляет. Это тебе не американские комиксы, где бочка с радиоактивными отходами в 50% случаев делает из тебя супергероя , а в остальных - суперзлодея.

>>16290
Но тогда стоит признать, что все разумные изначально рабы разума. Так что спор идёт о степени и хозяине
>>16291
Но ведь только благодаря дружбе мы и пришли к весьма хорошему финалу первой части

>>16280
Тем, кто похуй на все, просто не должны участвовать в дискуссии. Им при любом раскладе норм.
Я, конечно, понимаю, что ты дохрена фантазер, но только не надо свои фантазии приплетать к другим.

>>16296
Цитата отклеилась.

>>16294
А мне норм обманывать себя и думать, что Дэш магическим образом спаслась.

>>16291
М6 даже не покалечат. Инфа 100%.
>>16294
Не неведомая магическая хуйня со всего континента на Понивилль не налетает.

>>16287
>как-бы не очень хорошо
Да ну?

>>16300
Попытался сказать максимум политкорректно.

>>16298
I know that feel.

>>16287
>В игре достаточно пруфов что они в какой-то степени меняют сознание носителя, что как-бы не очень хорошо, а как это называть - уже вопрос терминологии.

Менять сознание в лучшую сторону - хорошо

>>16295
>Но тогда стоит признать, что все разумные изначально рабы разума. Так что спор идёт о степени и хозяине
Есть качественное различие, которое чувствуется интуитивно.
>Но ведь только благодаря дружбе мы и пришли к весьма хорошему финалу первой части
Рабство. Тени проиграли в своей войне против Селестии, все жертвы оказались напрасными и теперь они будут доживать жизнь на закорках цивилизации, также как и Дайси с Твайлайт. С их дочерью вообще непонятно что. Их любымый ребенок, долгожданный ребенок отдан левым пони и даже не считает их своими настоящими родителями. Есои это по твоему хороший финал, то я - норлик.

>>16287
>Они-то остались в новом, с чего бы им что-то сразу заметить?
Может с того, что они вернулись меньше чем через год в Понивилль и не заметили ничего необычного, кроме техники?

>что как-бы не очень хорошо
А мне норм.

>>16290
>Просто я борцун и это моя суть
Фиксанул тебя.

>>16303
Это смерть разума.

>>16291
><- Трикс
>Дружбомагия ->
Не играй в ПРПГ.

>>16308
Мне и без дружбомагии норм. Эдакий вариант антиутопии.

>>16308
Ты это, отрицаешь что ли?
другой анон

Кстати, интересный вопрос. Представьте, что в мире появилась технология, позволяющая при своем включении моментально поправить мозги всей ноосфере Земли. Подкорректировать разум, превратив человеков в аналог каноничных поней, не могучих даже помыслить о чем-то непозволительном. Но, каждому предоставлена возможность избежать этой коррекции, заблаговременно внеся себя в список исключений. Кто хочет, тот пусть меняет свое сознание и становится добрым, как Флаттершай, кто не хочет - остается собой. Ты бы внес себя в список исключений?

>>16311
Я бы внёс просто потому, что все жулики&воры, маньяки, пидорасы (в плохом смысле слова), уебаны с поняча и прочая гниль бы тоже внесли. Какой смысл быть няшей, если тебя в любой момент могут выебать, ограбить и продать на органы?

>>16311
Ни в коем разе. В первую очередь потому, что не сильно изменился бы, лол.

>>16311
Я - да. Я и без кютимарки обычно не веду себя как мудак, а лезть в мои мозги - увольте. Разве что, если бы процедура происходила под моим контролем, и я сам выбирал бы что изменить.

>>16312
Допустим, что система правоохранения все-таки стала работать лучше, т.к. средний градус дружбомагии все равно повысился. Просто представь, что это так, не задаваясь вопросом почему. Зато ты бы не держал зла на них, и был просто грустной няшей, не понимающей, почему она такие злыдни и старающийся научить их дружбомагии. Глядишь, а кто-нибудь бы и согрелся. Все равно нет?

>>16311
Я бы да, но охуеннее было бы, если бы можно было при этом и схоронить недружбомагичную хуиту про запас. Впрочем, я и так чересчур доверчив и экстравертен, хоть и хикка.
>>16312
А вот для этого нужна дружбомагичная пониция. Чтобы всех жуликов, воров, маньяков и пидарасов своевременно в тюрьму. Если они не захотели изменяться.

>>16311
А что мозги делают в ноосфере? Кто их там оставил?

>>16314
> Разве что, если бы процедура происходила под моим контролем, и я сам выбирал бы что изменить.
Нет, это ключевой момент, как ты понимаешь. То есть ты бы просто знал, что станешь добрее, лучше, честнее, дружбомагичнее, и знал бы, что это не наеб. Точно знал бы. Но вот детали - не для тебя.

>>16316
>А вот для этого нужна дружбомагичная пониция. Чтобы всех жуликов, воров, маньяков и пидарасов своевременно в тюрьму. Если они не захотели изменяться.
А если я не жулик, вор или маньяк, но меняться все равно не хочу?

>>16311
Внес бы. Были тут одни, которые верили, что человек не просто так с ветки слез. И другие были: считали всех людей способными стремится к подвигу. Закончили известно чем.

>>16317
Люди - часть ноосферы. Мозги - часть людей.
Всегда ваш, мимоК.О.

>>16304
>Их любымый ребенок, долгожданный ребенок отдан левым пони и даже не считает их своими настоящими родителями
А то, что в том мире мы всего на два-три года младше мамы тебя не смущает, нет?

>>16319
Так пониция же в тюрьму тебя посадит, если ты вор, жулик, маньяков или пидарас. Не заблаговременно же. Про заблаговременное определение речи не было.

>>16318
Тогда - нет. Лучше останусь собой, пусть и с кучей тараканов и комплексов, но зато точно буду уверен, что такая корректировка не затронет те части личности, которые я считаю важными для себя.

>>16315
При таких раскладах да.

>>16326
Куда кастрюлю дел, засранец?

>>16327
И то верно, какая-то мистика-хуистика со статусом у меня.

>>16307
Обоснуй.

>>16329
Был ты. Тебя поменяли. Стал не ты. Стал кто-то в твоем теле. Ведет себя иначе, мыслит иначе, накопленный жизненный опыт на смарку.

>>16329
Сейчас он напишет тебе, что это плохо, потому что это плохо.

>>16330
Кстати, добавлю сюда же. Новая личность не как что-то плохое. Плохо то, что она вытесняет из тела старую. И еще плохо то, что новая личность продолжает оставаться новой только благодаря поддерживаемой связи с кьютимаркой. Стоит такой связи исчезнуть и новая личность начнет таять. То есть она не устойчивая и держится на магических соплях.

>>16332
Время - это плохо, потому что каждое новое впечатление создаёт из тебя новую личность, вытесняя старую.
Ты поехал, братишка. Разность между личностями это нечто качественное, а не количественное, поэтому твои доводы инвалиды.

>>16333
>Время - это плохо, потому что каждое новое впечатление создаёт из тебя новую личность, вытесняя старую.
Время, это не навязанный каким-то чужим разумным существом фактор. И этого фактора не избежать в принципе. В отличие от.

>>16332
Не вижу ничего плохого в этом. Сам бы с радостью стал лучше, чем сейчас, а всяких мудней, убийц, насильников и прочих надо гнать в это поле изменения мозгов под автоматами в первую очередь. Человечество это сборище уродов, которые истребляют другу с улюлюканьем, и это будет продолжаться до тех пор, пока не придут принцессы и не принесут нам кьютимарки. Тоже было и с поняшами. Вон, взгляни, как народ развлекается.

http://theync.com/index.php

>>16335
>а всяких мудней, убийц, насильников и прочих надо гнать в это поле изменения мозгов под автоматами в первую очередь.
Как уже было выше, а если я не преступник (в интуитивно-понятном смысле слова. То есть не убиваю там, не насилую и в целом бы сам хотел всеобщую дружбомагию), но свои мозги не готов дать править ни кому и ни в коем случае. В этом случае ты бы тоже меня, будь у тебя такая возможность, погнал бы с автоматом через изменяющую машину?

А кому и зачем в постапокалиптическом Понивилле может понадобиться рубин?

>>16330
"Я сегодня не такой, как вчера"
А если изменяется только установки, а не опыт? Только отношение к нему?
Грубо говоря, был некто туристом. В палатке спал, костры разводил.
А потом повзрослел-постарел, изменилось что-то в жизни, надоело ему в походы ходить. Даже разонравилось. И начал он считать, что походы - ерунда.
Но опыт-то остался. И костёр тот же развести сможет

>>16335
Всё видео с рейпами там постановочное, инфа 100%

>>16338
>А если изменяется только установки, а не опыт? Только отношение к нему?
Суть то же самое. Меняешь опыт - меняется субъективное восприятие опыта. Меняешь установки - меняется субъективное восприятие опыта. В обоих случаях кардинально меняется модель поведения.

> Грубо говоря, был некто туристом. В палатке спал, костры разводил.
> А потом повзрослел-постарел, изменилось что-то в жизни, надоело ему в походы ходить. Даже разонравилось. И начал он считать, что походы - ерунда.
> Но опыт-то остался. И костёр тот же развести сможет
Ключевой фактор - постарел. Прошло длительное время. Изменилось тело. Изменился гормональный фон. Изменился естественным (!) путем опыт. Изменилась личность.
Но! Время, плавность, естественность, возможность избежать.

>>16310
Конечно, в мире дохера чего меняет сознание - гормоны, которые начинает вырабатывать твой организм лет в 14 меняют твоё сознание больше, чем любая кьютимарка. И это даже не магия, это банальная химия.
Если изменение сознания это смерть разума, то никакого разума не существует в принципе.

>>16341
тфублядь не туда посмотрел, короче это про изменение сознания км

>>16336
Тем кто не желал получать кьютимарки был закрыт выезд из эквестрии? Принцессы не всю планету ими накрыли, всего одну страну. Но они взяли в копыта оружие и начали убивать. Замены личности я пока так и не заметил. Пони становится чуть добрее, только и всего. И еще начинают заниматься немного другим делом. Управляла ЭйДжей фермой, теперь управляет деревней. Я сейчас сварщик, ну стал бы я вместо сварки, работать на пайке. Мне от этого сильно припечь должно?


>>16339
Все посмотрел, да?

>>16337
Всё зависит от свойств рубинов в этой Эквестрии.
Кажется, в каноне ничего про магию камней не было. Если было - можно его как компонент продать.
Или найти Спайка и угостить

>>16343
>Тем кто не желал получать кьютимарки был закрыт выезд из эквестрии?
Что мешала обретающим кьютимарки теням выехать за пределы страны, а не прыгать, сложив крылья? Ты фантазируешь.

>>16343
>Все посмотрел, да?
Ещё в школе.

>>16343
>Замены личности я пока так и не заметил
То, что приёмный отец Брайтскай, поёбывавший её в пердачелло, дал ей себя убить ты тоже не заметил.

>>16347
>приёмный отец Брайтскай, поёбывавший её в пердачелло
Ну вот это вот уже твои фантазии!

>>16348
Не было в пердачелло? Только традиционные рейпы, только хардкор?

>>16344
>Или найти Спайка и угостить
Кстати, нужно узнать, что случилось со Спайком и Алоизией. И если последний преспокойно мог улететь обратно в лес, то вряд ли Спайк ушёл к остальным драконам.

>>16343
>Тем кто не желал получать кьютимарки был закрыт выезд из эквестрии? Принцессы не всю планету ими накрыли, всего одну страну. Но они взяли в копыта оружие и начали убивать.
Вообще-то мудаков всяких они выпиливали и до введения кютимарок. А изменения были, в прологе явно описано как менялись личности у поней.

>>16347
Значит он посчитал смерть соразмерным наказанием для себя и принял ее с честью, как истинный самурай. Или все остальные поняши так легко дают убить себя первому встречному псу/гидре/Шатену?

>>16341
Если ударяться в вульгарный материализм, то и в становлении добрее смысла нету, ведь все равно мы все - куча слизи, а значит вся операция с изменением ноосферы и прочие охуительные истории бесполезны. Ну ты понял. Та же культурная матрица, что говорит нам о плохом и хорошем, несет в себе простой факт: если к тебе в голову лезет что-то извне, то это хуево. От простого нигилизма сознание так не сгибается, и я не вижу причины себя ломать.
Короче, гормоны - часть меня, машина безумного профессора - нет. Пусть этот комми уберет от меня свою красную промывалку мозгов.

другой омич

>>16349
>Не было в пердачелло?
Не было.

>>16350
>Алоизией
<-

Итак. Нас начинают считать сумасшедшей. Надо б доказать, что мы - хотя бы дельная сумасшедшая.
Идеи?

>>16351
>Вообще-то мудаков всяких они выпиливали и до введения кютимарок
>Убивай - будь няшей
А убивали они до этого единорогов. А когда все началось и обычных кьютимарочных, в прологе все есть. Да и вообще, сейчас возьму дедову берданку и пойду выпиливать на улицу тех, кого считаю мудаками. Ты будешь считать меня няшей?

>>16352
По твоему такое решение свойственно для закоренелого педофила, взяточника и казнокрада?

>>16356
Если сделаешь трансляцию или фотки с супом - несомненно.

>>16357
Нет, но с кьютимаркой он уже не педофил, взяточник, ест детей.

>>16356
>Да и вообще, сейчас возьму дедову берданку и пойду выпиливать на улицу тех, кого считаю мудаками. Ты будешь считать меня няшей?
Если ты возьмёшь берданку и шмальнёшь по какому-нибудь жирному уёбку, распиливающему бюджеты, или насилующего малолетних - то буду.

>>16359
То есть ты уже не отрицаешь факт кардинальной замены личности?

>>16357
Если что-то открыло ему глаза на то, что он закоренелый педофил, взяточник и казнокрад и он смог взглянуть на происходившее глазами Брайти, то да, охуенно свойственно. Людям поням вообще вполне свойственно меняться, с возрастом или по итогам какого-то опыта, событий, и т.д.
Или ты отказываешь всем мудакам в возможности осознать и раскаяться?

>>16362
>Или ты отказываешь всем мудакам в возможности осознать и раскаяться?
>возможности
Это не возможность, это прямой беспрекословный приказ. И он не раскаялся. Раскаялась новая няшная личность, на которую очень жестоко свалили жизненный опыт грязного мудака и ублюдка. Кстати, тоже весьма не дружбомагично. Мудака убили, а добрую няшу жестоко наказали.

>>16361
Возможность кардинально измениться нормальна для личности и в этом нетничего плохого, более того, иногда это очень хорошо. И как правило это бывает связано с каким-то внешним воздействием, даже ИРЛ.

>>16360
И в итоге у нас.
Один труп - жтрный уебок.
Один или потенциальный труп или гарантированный убийца зэк - я.
И самое главное - это ничего не изменит.

А если налепить нам попометки, мы вполне могли рампивать чаек с этим жирным уебком, после игры в футбол. И бюджет был бы цел.

>>16364
Неужели так сложно нажать правой кнопкой мыши на капчу и выбрать пункт "Сохранить картинку"?

Второе пришествия будет представлять Селестию, дарующую кьютимарки.

>>16361
Пони становились добрее. Автоматически с этим они уже не могли становится педофилами, убийцами и т.д. Я не считаю это полной заменой личности. Если ты считаешь, ну ладно. Я тоже начну считать, но не начну считать это чем то плохим.

>>16364
>Возможность
Снова про возможность. Это. Не. Возможность. Это внезапный, как серпом по яйцам, беспрекословный приказ измениться всем. Так что сюда не подходят вообще такие слова, как "возможность" или "иногда". Возможность, это если бы грязного ублюдка спросили, хочет ли он стать няшей. Кстати, Брайт была права в своей ненависти к сестрам - они не дали ей отомстить ублюдку. Погиб не ублюдок. Погибла совершенно другая личность с жизненным опытом ублюдка.

>>16365
>мы вполне могли рампивать чаек с этим жирным уебком
Не мы и не с жирными уебками. Другие няши.

>>16370
С бетонной стеной и то продуктивнее спорить. Ну ладно, я тоже так могу, смотри.

Замены личности нет. Селестия хорошая, убийцы плохие.

>>16365
>И самое главное - это ничего не изменит.
Потому и сидим в говне, мечтая, что завтра придёт добрый дядя, расклеит всем рабометки и наведёт порядок.

Вы серьезно считаете что Селестия и дарованные ею кьютимарки - это зло? Если она сейчас появилась бы ИРЛ, с радостью бы вступил к ней в секту служение

Забавно, что при всем оправдании кьютимарок на вопрос о внесении себя в список исключение ответила "да" большинство.

>>16374
>АИБ
>ответило большинство
Хорошая попытка.

>>16374
Как и в любой выборке, 95% - долбоёбы, хуле.

>>16373
Ну а я бы с радостью вступил в подполье и боролся с ней (и, к сожалению, с тобой, раз уж по разные стороны баррикад, и путь достижения тобой твоей цели мною абсолютно неприемлем.)

>>16363
Причина изменений это уже другой вопрос, в посте, на который я отвечал было про то, что вести себя так - не свойственно пидарасу, следовательно это полная замена личности, и это плохо. Я говорил конкретно о том, что для раскаявшегося пидараса это очень даже характерно и раскаяться это для пидараса хорошо, а муки совести - неизбежная плата, куда без них.
Чем это принципиально отлично от я хз - встречи какогонить мудака хоть с тем же священником, по итогам которой мудак осознает, каким был мудаком, станет няшей и этой няшей будет очень стыдно за себя прошлого и будет охота искупить вину? И там и там внешнее воздействие, и там и там личность по итогам претерпевает изменения, и няше таки да поначалу очень плохо.

>>16374
>>16377
Мда, что так в говне сидим, что этак в говне бы сидели.

>>16374
Я например в опросе не участвовал. Я ничего против модифицирования себя любимого не имею. А на счет замены личности. Твайлайт после снятия кьютимарки внезапно стала гетеросексуалкой, разлюбила Дайси, начала дружить с японопони?

>>16378
Тем, что второе - хардкорная перепрошивка. Сорт оф лоботомия.

>>16380
>Твайлайт после снятия кьютимарки внезапно стала гетеросексуалкой, разлюбила Дайси, начала дружить с японопони?
Достаточно заметно изменилась. Хотя у Трикса и оригинальная Твайлайт не очень канонична.
>Я ничего против модифицирования себя любимого не имею.
Молодец. А меня бы погнал автоматомнасильно в машину?

>>16374
Типа то, что большинство не готово быть няшами пока сосед - не няша тебя удивляет? Это ж основная причина того,что никакой эквестрии у обезьян никогда не будет:

>Какой смысл быть няшей, если тебя в любой момент могут выебать, ограбить и продать на органы?

Никто не начнет первым и все в итоге останутся агрессивными уебками.

>>16374
Ну дык. Все хотят, что-бы кютимарка была у соседа, но вот у меня родимого - не-не-не.
>>16373
Это не зло, но и не добро. Сложный вопрос. Пожалуй, присоединюсь к >>16377-куну.

>>16383
Но почему? Я же добавил условие, что если ты станешь няшей, это не повысит твои шансы умереть от больного ублюдка. И тем не менее никто не хочет шагнуть в перестраивающую машину. Все хотят пустить туда в первую очередь остальных.

>>16384
А почему бы просто не оставить нас в каком-нибудь новом городе, Утопии? А сами сидите в рашках всяких.

>>16382
>Достаточно заметно изменилась.
Ага! Т.е. снять КМ это было зло? Это же меняет личность? Хардкорно и магией!

>>16386
Был бы идеальный вариант. Но, увы, Селестия не спрашивала. Она загребла всех.

>>16387
Да, это было зло. Личность уже устоялась. Но вот рожать новое поколение со вшитыми кьютимарками - тоже.

>>16382
>Достаточно заметно изменилась. Хотя у Трикса и оригинальная Твайлайт не очень канонична.
По итогам ДЛЦ не сильно то заметно. Ну пишет вместо колдунства, ну обианула Дайси разок, но она беременна, мозги набекрень. Хотя если по итогам ПРПГ2 окажется, что она на самом деле копрофилка и угорает по спидметалу, я возьму свои слова назад.

>Молодец. А меня бы погнал автоматомнасильно в машину?
Если бы ты начал как и в прологе убивать меня, мою семью, мою собаку, тогда бы погнал.

>>16390
>что она на самом деле копрофилка и угорает по спидметалу, я возьму свои слова назад.
Странное у тебя понятие об изменении. Вот смотри: Петя, Вася и Саша. Все они не угорают по копрофилии и спидметаллу и вообще, типичные обыватели. Согласно твоему представлению - это все один человек. Грубо глядишь.

>Если бы ты начал как и в прологе убивать меня, мою семью, мою собаку, тогда бы погнал.
А зачем мне идти в подполье, если меня насильно никто никуда не гонит. Вот если бы вы начали насильно гнать меня в машину, то я бы начал соответственно сопротивляться. Вплоть до насилия, если оно будет вынужденной мерой.

>>16386
Дык, если не будете нас гнать в свою машину насильно - не вопрос. В этом-то и был корень конфликта - набигает какая-то НЁХ, промывает всем мозги, да так, что пони становятся сами не свои, и это всё на фоне давно ведущейся борьбы со всякими отморозками.

А у нас Луна на лвлапе даже в этом мире. Чего-нибудь, да значит.

>>16390
>она на самом деле копрофилка и угорает по спидметалу
Фак, теперь придётся переписывать свою рельсовую концовку.

>>16393
ГГ связана с Луной. Мама(папа) была(был) оружием Селестии, доча стала оружием Луны. Или что-то в этом духе.

>>16383
И я не знаю, почему, но люди в массе именно таковы, хотя в принципе это вполне возможно и в этом нет ничего страшного. Как бы возможность защищаться в крайнем случае это не отменяет. Возможно дело в страхе не только стать жертвой преступления или обмана - тут разницы никакой, но и в страхе упустить выгоду: Вася ворует и купил себе машину, а я как лох на метро должен ездить?

>>16396
да еб,, вот на что ссылка должна была быть:>>16385
>>16385

>>16393
На самом деле, это в первую очередь значит, что я хотел сделать картинку левелапа похожей на ПРПГ-шную, но другой.

>>16381
Селестия, залогинься.
Т.е. это во-первых, домыслы, во-вторых и чем плоха такая вот перепрошивка, если эффект в итоге абсолютно тот же самый?

>>16399
Неужели так сложно понять, что для некоторых не подвергаться лоботомии - самоценность, и никакие "почему" тут не нужны?

>>16399
Вот ты сидишь дома, думаешь, заебись бы молочка купить. А не, чето впадлу идти. Почесал жопу и дальше сидишь.
Вот ты сидишь дома, думаешь, заебись бы молочка купить. Встаешь, направляешься к двери, и тут тебя папка палкой по жопе, мол сиди дома, сучонок, пока уроки не сделаешь.
Вот ты сидишь дома, думаешь, заебись бы молочка купить. Встаешь, подходишь в двери, а она цепями ржавыми перемотана и пузырится, как в сайлент хилле. не выйти. Идешь обратно.
Результат один и тот же - ты сидишь дома.

>>16401
Нет, результаты совершенно разные - в первом случае ты сидишь дома и тебе заебись, потому что молочка видимо хотелось не очень сильно, а сидится хорошо. В остальных ты сидишь дома и тебе плохо, потому что молочка хочется больше, чем сидеть.

Вот в описанном мной примере они действительно одинаковые, по крайней мере в чем разница, ты так и не придумал.

>>16400
Ну да, можно и так сказать. Для меня это самоценность. То, что для меня эквивалентно смерти.

>>16402
Разница в том, что в первом случае это мое решение, во втором решили за меня.

>>16400
Тогда я вас порадую: вся ваша личность - от начала и до конца результат кучи внешних воздействий по своей сути эквивалентных такой вот "лоботомии", просто вы не замечаете их, как не замечают поньки воздействия кьютимарок, пока их не теряют.

>>16404
>Разница в том, что в первом случае это мое решение
Ни разу не твоё.

>>16405
А вот появление кьютимарки Брайти заметила.
А вот копыто хирурга с инструментом для лоботомии, приближающееся к мордочке, Брайти заметила.

>>16406
>Ни разу не твоё.
Ты еще заяви, что я, бегущий в машину и подгоняемый тобой-с-автоматом в спину, сам так решил.

А конеебы получившие попометки перестают конеебствовать и раскаиваются,потому что это плохо, или их любовь к коням, как светлое и доброе чувство расцветает только сильнее и достигает своего апогея, заставляя конеебов дарить удовольствие в первую очередь копытному, а не себе?

>>16407
Зато новые поньки в уже кьютимарочной эквестрии ничего не замечают и им заебись

>>16408
Я вроде совершенно противоположное говорю. Твоя личность в любом случае меняется не в следствие твоих решений

>>16405
Родители и общество. Вот 90% якобы нашей личности.

>>16409
С точки зрения лолодинов - первое. С точки зрения конеебов - второй. Отсюда еще одна незадача - понятие добра навязано отдельным лолодином. И этот лолодин может быть как конеебом, так и хейтером. Но всех под одну гребенку все равно.

>>16409
Конеёбы понимают, что не всем приятно знать о том, что они передёргивают на лошадок, а полодины осознают, что извращения, совершаемые по обоюдному согласию и не наносящие физический вред посторонним, имеют право на существование.

>>16410
>Зато новые поньки в уже кьютимарочной эквестрии ничего не замечают и им заебись
Мнение лоботомированных не интересует. Пусть живут в своей лоботомированной утопии, если хотят. Только меня не режут.

>>16405
Ну не надо меня тыкать коллективистской философией середины позапрошлого века. Моя личность складывается в этнокультурном фоне и это для меня абсолютно нормально. Лоботомия - нет. Как выразилась бы шлюха, dixi.

>>16414
Угу, это плохо, потому что это плохо. За почти год аргументов не прибавилось

Кстати, кьютимарка по Триксосеттингу - это апофеоз паладинства во всех его проявлениях. Навязывание своего представления о том, как лучше всем, сразу и без права на обдумывания с близкой к 100%-ой результативности.

>>16415
>Моя личность складывается
Вот и я о том же: она складывается и ТЫ в этом процессе вообще никаким боком. Как и коллективистская философия позапрошлого века, >>16411 - кун совершенно верно пояснил.

>>16409
>конеебы получившие попометки
Вешаются нахуй.

>>16419
Вот-вот. И представь, что такой лолодин дорвался до настройки машины.

>>16418
Я хочу, чтобы моя личность складывалась родителями и обществом - это естественный процесс, который мне нравится, не надо меня тащить в ебаную коммуну с чудо-пластырем, избавляющим от злобы. Так понятно?

>>16420
Батюшку ту пошлешь куда подальше с такими предъявами и уйдешь, а машина не спросит.

>>16421
А тебя не спросят. Однажды этот пластырь проявится на ноге у мамы, папы и ты заметишь его у себя. А спустя неделю ты сам будешь совершенно искренне считать, что всегда этого хотел и так гораздо лучше.

>>16421
Но ты же понимаешь, что то, что этот процесс тебе нравится и кажется естественным - на 100% результат самого этого процесса? Т.е. ровно так же, как и и с кьютимарками.

>>16420
Джва года хочу.

>>16424
Если я тебя стукну по голове черпаком и ты станешь идиотом, то тебе тоже будет все нравится. Иди-ка сюда, тебе понравится.

>>16425
Упаси Г-подь. Второй Гитлер нам не нужен.

>>16420
Будет просто охуенно. Кукареканья пидоров ИТТ об их правах не нужны. Добро должно насаждаться принудительно и одномоментно по всей планете.

>>16427
Как что-то. Он ведь просто хотел лучшего для нормальной части своего народа. Как Брайтскай и Селестия. Только понятие нормальная часть народа другое и подход к вопросу что делать с остальными.

>>16428
То есть мое пристрастие к массажу простаты приравнивает меня к серийному убийце и насильнику маленьких детей?

>>16428
Ну вот и возвращается все на круги своя. >>16377
Этого не избежать. Тот, кто победит, тот и будет писать в сказочках для детей и их родителей, кокой он хороший и кокой плохой враг.

>>16429
>для нормальной
>Трикс
>Нормальной
Не смеши мои подковы.

>>16423
И потому я бы ушел в подполье, как те 2 анона выше и красиво стрелял с двух беретт в белом костюме с воротничком. А Путин бы все играл и играл, кхм...
Диктат общества не нужен, даже если оно и влияет на мою личность.
>>16424
Я буду заранее знать, что мне сейчас налепят жопомарку и мне это не понравится. А после уже не важно, это другой человек будет, мне бы за себя думать.

>>16431
Офигенно. Первая игра где игроки играют против друг друга одним персонажем.
шти4 Нити

>>16427
В смысле не нужен? Гитлер был просто охуенен, но, к сожалению, его запинали долбоёбы, и в итоге мы имеем то, что имеем - вся европа засижена мудаками, которые не работают и не занимаются ничем, кроме криминала во всех его проявлениях. А не останови его тогда некие альтруистичные пидоры - не было бы щас ни единой черножопой обезьяны на этих территориях. В лучшем случае ебали бы верблюдов в резервациях на Аравийском полуострове.

>>16433
Т.е. воздействие, которого ты не осознаешь - хорошо, а воздействие, которое осознаешь - плохо?

>>16434
Зачем здесь играть? ГМ ебнутый лолодин с вахтерскими замашками - исход игры ожидаем. Нам еще наставительным тоном какой-нибудь из героев мораль Трикса преподнесет в конце, словно мудрость в последней инстанции.

Вот я вас не пойму никак. Вам нравится себя лоботомировать, так лоботомируйтесь хоть до полного удаления мозга - полностью ваше право же. Но нет, нужно пойти лоботомировать сопротивляющегося соседа, что и заметно по опросу.

>>16436
Воздействие, которое мне нравится - хорошо, которое не нравится - плохо. Воздействие общества и родителей есть и все тут, я на него повлиять не могу. Жопомарки мне не нравятся хотя бы потому, что это моментальный слом того, что я есть. Не хотел бы такого опыта.
Ты не сейчас Ленина напоминаешь, который говорил, что писать то, что популярно в обществе и то, что указала партия - одно и то же. Ну или толстого зеленого, но не будем об этом.

>>16438
Кому как, мне было любопытно, есть ли у кого аргументы кроме "плохо потому что плохо" и какая доля анонов пытается думать, а не слепо следовать общепринятым морализаторским стереотипам: "ЭТО ЗЛО И ВСЁ ТУТ". Мнение тех, кто хотя бы может объяснить, чем оно обосновано, я вполне уважаю.

>>16439
Ок, это логично, значит насаждать КМ силой 1000 лет назад было по отношению к тем поняшам плохо, потому, что не всем это нравилось, но появление КМ у молодых поняшек в кьютимарочной эквестрии - это как минимум нормально, потому что им нравится и кажется абсолютно естественным?

>>16440
>Ок, это логично, значит насаждать КМ силой 1000 лет назад было по отношению к тем поняшам плохо, потому, что не всем это нравилось, но появление КМ у молодых поняшек в кьютимарочной эквестрии - это как минимум нормально, потому что им нравится и кажется абсолютно естественным?
Да. Тысячу лет назад Селестия совершила страшное преступление против свободы воли, но исправить это можно было только тогда, чего тени и пытались достигнуть. Сейчас по сути уже выведена новая раса лоботомированных, мыслящих иначе и лепить им на мозг отрезанный кусок практически все равно, что прилепить человеку какой-нибудь атавизм, например хвост. Печально то, что для бывших теней, Твайлайт, Дайси в новом мире уже нет места. Они тоже жертвы того преступления, но исправлять его сейчас уже поздно. Разве что для того, чтобы вновь вернуть то общество, которое было раньше, но это уже эгоистичные мотивы. В общем хуевый конец, а не радужный.

>>16439
Ты не можешь повлиять ни на то, ни на другое. Но одно тебе безразлично, при том, что в зависимости от места твоего появления на свет ты можешь вырасти либо в гордого нохчо, режущего неверных, либо в стандартного потребителя. А другое тебе не нравится, несмотря на то, что оно сделает всех няшами.

>>16442
> Вынесет все — и широкую, ясную
> Грудью дорогу проложит себе.
> Жаль только — жить в эту пору прекрасную
> Уж не придется — ни мне, ни тебе.
Увы, в этом мире уже буду жить не я, а некто другой, с моим именем. И ценой тому обществу будет подавление личностей миллиардов людей. И рождение миллиардов няш.

>>16440
>появление КМ у молодых поняшек в кьютимарочной эквестрии
Мне норм.
>>16442
Ну как же. Я могу вырезать тех, кто хочет запустить машину. Очень просто. И да, не нравится, несмотря на возожность стать пони в Эквестрии. Потому что я не пони.

>Вы проходите на кухню - немного странно, что она есть в здании ратуши, наверно (и почему-то вам кажется, что некая подобная мысль вас уже когда-то посещала)
Это когда ещё?

>>16443
>Увы, в этом мире уже буду жить не я, а некто другой, с моим именем.
Молодец. Выставляешь свою точку зрения, как стопроцентно правильную и единственно верную. Так, словно ты абсолютно точно знаешь, что именно так и есть и спор бесполезен.

>>16445
Библиотека же.

>>16445
Это уже было в этой игре.

>>16446
Привести ссылки на посты с примерами кардинальной смены личности после кьютимарки?

>>16441
А жертвовать всеми поняшами, которые были и стали бы за последующие 1000 лет жертвами (убитые, изнасилованные, просто несчастливые...) уебанского человекообразного общества, ради возможности остаться прежними для кучки недовольных - это не эгоистично? И мешать этому было страшным преступлением?

>>16449
С кардинальной, приведи.

>>16450
Нет. Тысячу лет назад страшным преступлением было именно деяние Селестии, которая просто убила миллионы личностей, заменив другими.

>>16451
Приемный отец Брайтскай.
Бывшие соратники теней, моментально сменившие точку зрения после появления кьютимарки.
Эпплджек в параллельном мире.
Мэр, растерявший все свои навыки и удовольствие от управления.

>>16452
Кроме кучки пегасов, которым свободы охота и уголовников никто не бунтовал против этого. Но на примере тех же пегасов видно, что пони понимали, что происходит. Значит большинство это устраивало. Почти демократия, лол.

>>16452
Нет. Тысячу лет назад страшным преступлением были именно деяния теней, которые действительно убили сотни тысяч поняш.
Видишь как интересно с вами спорить?

>>16432
Почему ты ещё до сих пор не съебал?

>>16455
если не интересно спорить, зачем так толстить-то?
мимопроползал

>>16452
В смысле - нет? Ты говоришь нет и повторяешь то же самое, просто переформулировав так, чтобы смысл потерялся, зато страшнее звучало.
То, что сделала Селестия, как это не называй, понравилось в тот момент не всем, но сделало многие поколения пони намного счастливее, чем они были бы в старом обществе. Ты сам согласился, что для всех пони, получавших КМ с детства, это было уже естественно и хорошо.

>>16455
>деяния теней, которые действительно убили сотни тысяч поняш
миллиард расстрелянных лично Сталиным.doc

>>16456
Я успокоюсь только после твоей смерти.

>>16460
А что, сегодня гаремо-игры нет?

>>16461
Теперь сам себя потрешь?

>>16462
Я медленно тру самого себя...

>>16463
Ммм, а какие на тебе трусики?

>>16458
А тебе не кажется, что сделать поней счатливыми можно было просто искоренив преступность. Без вмешательства в мозги, просто навести порядок? Или слишком сложно для высшего божества?

>>16463
Согласно моим источникам информации, целебные грязевые ванны можно делать и из жира с повышенным содержанием хлорофилла, не говоря уже о том, что массаж кожи - это всегда ожуенно.
Всегда ваш, мимо-знаток-иван-чая

>>16465
Слишком скучно, я бы сказал. Слишком заурядный способ.

>>16465
Слишком скушно. Они создавали и рушили цивилизации, и теперь просто бороться с преступностью как какие-нибудь супергерои? Вот кьютимарки - это их масштаб.

>>16465
Сложность не в божестве, а в понях. Как общество не обустраивай, всегда найдется мерзость, рак на теле мирного общества, который снова разрастется на всю планету. Магическое вмешательство - единственный верный путь.

>>16465
>просто искоренив преступность
Ты охуенен. "Просто"? С этим уже овер 5000 лет воюют, и совершенно безуспешно.

>>16465
Конечно, сложно, это и на примере нашего общества очевидно, видимо показалось сложно даже для Селли, тут уже сугубо гадать можно.

>>16471
Изменить поведение всех пони - да запросто. Побороть преступность - слишком сложно.
Тиранестия.жпг

>>16453
Мэр - которую раскорячило рахитом или еще чем то.
Эпплджек - есть такое слово "надо".
Бывшие соратники теней - они должны были продолжать убивать став добропонями? см. ниже.
Приемный отец Брайтскай - Раскаялся. Вот только раскаяние приходит не с кьютимаркой, а через собственной понимание содеянного, в следствии приобретенных с кьютимаркой моральных норм. Кьютимарка дает тебе доброту. Что с ней делать дальше, решать тебе. Раскаиваться или травить омег в школе, дело твое. Ты просто не можешь больше убивать.
Как по твоему есть разница в преступнике, который раскаялся через десять лет отсидки, придя к пониманию того, что он сдела. Или в преступнике, который раскаялся столь же искренне, с такими же угрызениями совести, но моментально? Ему просто обнулили всю его волчью жизнь, которая сделала его такой и дали взглянуть на себя глазами нормального человека/пони жертвы.

>>16468
Как показала человеческая практика - создавать и, тем более, рушить цивилизации намного проще, чем просто искоренить преступность.

>>16470
ИКP. "Волшебная палочка". "Преступность исчезает сама по себе" - как? - "Любой, кто может начать в преступность, перестаёт собираться в преступность" - как? - "кьютимарки".
Альтшуллер одобряет.

>>16470
Плохая аналогия. Мимо Земляшки не пролетало имба-божество, живущее вечно и обладающее мерисьюшными силами. Хотя то, что своими силами обезьянки на это не способны - соглашусь. Хотя бы потому, что любой правитель, даже самый мудрый, рано или поздно умирает либо от старости, либо от отравы. Но вот с искореняющей преступность Селестией, почему бы и нет?

>>16470
Посмотри на многие страны Европы - там им ведь как-то удаётся.
А ведь там люди а не бессметные божества у власти.

>>16474
>Как по твоему есть разница в преступнике, который раскаялся через десять лет отсидки, придя к пониманию того, что он сдела. Или в преступнике, который раскаялся столь же искренне, с такими же угрызениями совести, но моментально?
Есть.
>Ему просто обнулили всю его волчью жизнь
Вот.

>>16478
>как-то удаётся.
Поправка: удавалось, пока туда не понаехали арабы и прочие мусульмане. Отсюда вывод: борьба с преступностью методом воспитания непродуктивна, всё равно найдутся мудаки на соседнем континенте.

>>16477
Я и говорю - тут можно только гадать.

>>16478
лол

>>16480
Разница в массштабах. Как раз задача по плечу имба-сущности.

>>16479
>Есть.
В чем?

>>16482
>Как раз задача по плечу имба-сущности.
Гарантируешь? Инфа 100% ?

>>16483
>Ему просто обнулили
Пе-ре-про-шив-ка.

>>16484
Всяко лучше, чем лоботомия.

Блядь, какой пидорас продолжает роллить при наличии эпик вина? Нет, какой пидорас, скажите мне, продолжает это делать, блеать?

>>16484
100%. Если уж определенной популяции обезьян помешал скорее избыток добра к ближнему, чем недостаток, то уж с божественной сущностью, промывающей мозги на лету, у поняш все было бы отлично.

>>16479
>Есть
В чем? Тебе просто хочется что бы он страдал? Не факт что он раскается, он может наоборот, озлобиться.

>Вот
Что?

>>16489
>Не факт что он раскается, он может наоборот, озлобиться.
Зато это будет его злоба. Я вот тоже, например, озлобленный. Полагаешь, что смог бы общаться со мной, как с прежним, измени я внезапно свою модель поведения по указке Селестии и стань няшкой? Вот прямо как с той самой же личностью общаться, а не с новой няшкой.

>>16485
Это не разница, это слово другое, по сути можешь разъяснить? Чем конкретно результат отличается в итоге?

>>16490
А нахрена мне продолжать общаться с тобой как с озлобленной обезьяной,если ты стал няшкой?

>>16491
Тем, что решение принято не им, а человеком с другими ценностями, на которого внезапно свалилась вся подноготная этого преступника. Вот скажем, твою память сотрут и заменят твоим разумом разум какого-нибудь манькая-педофила, свалив на тебя всю его память. Ты тоже моментально и искренне раскаешься (надеюсь). А вот тому маньяку норм было.

>>16492
Но это же буду не я!

>>16493
>Вот скажем, твою память сотрут и заменят твоим разумом разум какого-нибудь манькая-педофила, свалив на тебя всю его память.
Ну вот тут мы собственно и приехали. Я искренне непонимаю, почему ты считаешь, что МНЕ СОТРУТ ПАМЯТЬ, СОТРУТ ЛИЧНОСТЬ, МЕНЯ УБЬЮТ, СПАСАЙТЕ!! если этого непроисходит? Ты просто получаешь заряд доброты, можешь ты это понять или нет? Или мне нужно придти к тебе домой и вдолбить это тебе в башку?!

>>16495
>Или мне нужно придти к тебе домой и вдолбить это тебе в башку?!
Не-не-не-не. Вот этого я и хотел бы избежать, чтобы кто-то насильственными методами вдалбливал мне в башку свои понятие доброты.

>>16494
>>16493
Ну так и раскаявшийся после отсидки это уже фактически другой человек, имеющий с тем, кого сажали, общего только память. Вообще есть такая мудрость, не факт, что точно сформулирую, но примерно: "не стыдись за себя прошлого и не обещай за себя будущего, ты и они - три разных человека." - это безо всяких КМ.

>>16497
Время - естественный и необратимый изменяющий фактор. Тоже зло в своем роде, но зло, которого никак не избежать.

>>16498
Стагнация и отсутствие развития - это охуеть какое добро?

>>16495
Да потому что твоя личность это и есть твой уровень доброты в том числе. Если в тебя ее накачают с краем, то это нихуя не ты уже. Тебе на примере пояснили: если маньяка-педофила накачают добротой, то это не маньяк-педофил. Я не насилую лоли, не надо из немного раздражительного меня делать Флаттершай из-за того, что ты считаешь ФШ идеалом человека/пони/whatever.

>>16499
Если развитие вырождается в изобретение ядерной бомбы - да. Если в изобретение халявного источника энергии - нет. Сказал же - в своем роде, то есть в определенном контексте. Но это то зло, с которым мы просто вынуждены мириться и стоить свою жизнь вокруг него, стараясь обратить во благо и не уничтожить себя.

Шипастый, вот тебе делать нехуй.

>>16500
>Да потому что твоя личность это и есть твой уровень доброты в том числе. Если в тебя ее накачают с краем, то это нихуя не ты уже. Тебе на примере пояснили: если маньяка-педофила накачают добротой, то это не маньяк-педофил.
И? сохранение неизменной личности - самоцель и любые изменения это зло? Даже то, что маньяк педофил перестаёт быть маньяком-педофилом - это плохо, потому что это же уже не он?

>не надо из немного раздражительного меня делать Флаттершай из-за того, что ты считаешь ФШ идеалом человека/пони/whatever.
А такого КМ и не делают, все пони разные, никакого утрирования не замечено, даже раздражительные есть.

>>16503
>сохранение неизменной личности - самоцель и любые изменения это зло?
Резкие ступенчатые изменение, навязанные насильно искуственным фактором из-вне - зло.

>>16503
>И? сохранение неизменной личности - самоцель и любые изменения это зло? Даже то, что маньяк педофил перестаёт быть маньяком-педофилом - это плохо, потому что это же уже не он?
Нет, у нас тут маньяков-педофилов и на пожизненное садят. Все общество в клетку тем не менее не посадили еще. Для профилактики, вдруг Вася уроки не сделал, надо ему в тюрьме посидеть.
>А такого КМ и не делают, все пони разные, никакого утрирования не замечено, даже раздражительные есть.
Но меня же накачают добротой. То есть если я сейчас соседу с радикулитом помогаю, то после КМ точно почку в целях благотворительности отдам. Еще и метка окажется в форме чего-нибудь неинтересного. Нахуй так жить?

>>16505
>Еще и метка окажется в форме чего-нибудь неинтересного. Нахуй так жить?
Тебе понравится. Задним числом.

>>16504
Резкие изменения личности в результате какого-то очень яркого переживания не менее распространены, чем постепенные.
Насильно навязано и изменение личности в процессе посидеть лет 10, подумать над совершенным, п крайней мере задумка именно такова, просто работает фигово, но когда работает - это же вин!
Про извне, вроде уже обсудили и пришли к тому,что раз вся личность одинхуй извне, значит плохо только то, что осознается и воспринимается как нечто насильственное.

>>16505
>То есть если я сейчас соседу с радикулитом помогаю, то после КМ точно почку в целях благотворительности отдам.
Я чую сарказм. Даже в триксосеттинге такого нет.

>>16507
>Резкие изменения личности в результате какого-то очень яркого переживания не менее распространены, чем постепенные.
Как что-то хорошее. Только размышления, только истинные пути самосовершенствования. Состояния аффекта, ломающие жизнь, не нужны.

>Насильно навязано и изменение личности в процессе посидеть лет 10, подумать над совершенным, п крайней мере задумка именно такова
Сириусли? Насколько я знаю задумка там - относительно гуманное пресечение преступлений и страх наказания для потенциальных преступников.
>но когда работает - это же вин!
ага

>Про извне, вроде уже обсудили и пришли к тому
Эмм? Когда? По-моему это ты пришел к тому. Я придерживаюсь точки зрения, что те изменения, которых я могу избежать и не избегаю - добро. Те, которых избежать вообще в принципе нельзя - ни зло, ни добро. Просто данность. Те, которые мне не нравятся и мне пытаются навязать - зло.

>>16509
Почему обязательно ломающие - прозрения тоже происходят аналогичным образом.
Перевоспитание - одна из декларируемых целей, правда это больше на западе

>которых я могу избежать и не избегаю - добро
Таких нет, ты не можешь избежать того, что твоя личность формируется внешней средой и никак не можешь на это повлиять, ты просто не замечаешь этого процесса. А пришли мы к этому тут, не знаю ты это был или другой анон, но оно вполне логично:
>>16439
>>16421

>>16510
>Таких нет
Как нет? Мне в свое время понравились труды Спинозы. По собственному желанию прочел аксиоматику этики и вынес для себя некоторые идеи.
Или в случае с машиной. Я бы не против сделать в себе некоторые правки, но только полностью под моим контролем и не вынужденно.
Увы, такого добра мало.

>>16510
Кстати, а в чем противоречие?
> Воздействие общества и родителей есть и все тут, я на него повлиять не могу.
Данность. Ни зло, ни добро.
>Жопомарки мне не нравятся хотя бы потому, что это моментальный слом того, что я есть. Не хотел бы такого опыта.
Зло. Не нравится, но навязывают.
>Я хочу, чтобы моя личность складывалась родителями и обществом - это естественный процесс, который мне нравится.
Избежать не может, но нравится. Добро.

>>16512
>Спинозы
Шопенгауэр высоко ценил его труды, но до него я ещё не добрался.
Спасибо за напоминание, поупарываю.
Время пополнять библиотеку, библиотека сама себя не пополнит!

>>16513
>Жопомарки мне не нравятся хотя бы потому, что это моментальный слом того, что я есть. Не хотел бы такого опыта.
>Зло. Не нравится, но навязывают.

>Я хочу, чтобы моя личность складывалась родителями и обществом - это естественный процесс, который мне нравится.
>Избежать не может, но нравится. Добро.
Никакой разницы в нет. Ты просто заявляешь что одно тебе нравится, а другое нет.
К тому же всем детишкам так нравится есть тушеные овощи, учится играть на скрипке, участвовать в детских показах мод? Могут они этому воспротивиться?

>>16512
Именно так и нет, ты полез читать спинозу и тебе понравилось, а быдлан вова с района - не полез, пробовал каштанку, но не поперло, а почему ты читаешь спинозу, а он - нет? Потому что вас по-разному воспитали мама с папой,разные учителя в школе учили и разные друзья за партой сидели... А не потому что ты вот так взял и решил быть заебись умным, а он - нет. Более того, понравился ли тебе Спиноза, и чтоименноты извлёк из прочитанного - тоже папа мама и К.

>>16513
>Жопомарки мне не нравятся хотя бы потому, что это моментальный слом того, что я есть. Не хотел бы такого опыта.
>Зло. Не нравится, но навязывают.
Так к КМ уже работающим и появляющимся в детстве ничего из этого не применимо. Или мы снова только про события 1000-летней давности?

>>16515
>К тому же всем детишкам так нравится есть тушеные овощи, учится играть на скрипке, участвовать в детских показах мод? Могут они этому воспротивиться?
Воспитание и обучение требуют не только положительных раздражителей, но и отрицательных. Так уж устроен человеческий разум, тут ничего не попишешь. Это неизбежное зло. Данность. Например, узнать, что горячее обжигает можно только однажды обжегшись.
Избежать кьютимарок можно. Это не данность.

>>16516
>Или мы снова только про события 1000-летней давности?
Эм. Вообще-то да. Про события тысячелетней давности (преступление) и гипотетическую "машину", накачивающую добротой человеков. Я не утверждаю, что сейчас массовое снятие кьютимарок в Триксосеттинге - добро. Мне просто печально от того, что целый вид канул в небытие, а тот, что живет там сейчас - поддерживается только работой супер-заклинания. Рассыпься оно - начнется то, что примерно происходит в у вас в земнопони-мире. Только еще один нюанс - это все берется с учетом того, что Селестия будет вечно продолжать поддерживать заклинание, ничего в нем не меняя. Но у не уверен, что ей это однажды не наскучит или что она не воспользуется заклинанием для других, более гадких целей. Эксперименты с обществом тоже могут быть веселыми.

>>16515
>участвовать в детских показах мод
Как будто что-то хорошее.

>>16519
Тебе не нравится детская мода?

>>16517
>Воспитание и обучение требуют не только положительных раздражителей, но и отрицательных.
Обжечься об духовку != мама хочет что бы сынишка стал пианистом. И мы вроде о своде воли говорим, а не о пользе, противники кьютимарок вроде как не признают никакой пользы от них. По крайней мере, педофил, который перестал насиловать лолей, как полезное действие кьютимарок не учитывается.

>Избежать кьютимарок можно. Это не данность.
Почему? Если пони веками жили с ними, для них это уже данность, их общество сторится на этом.

>>16519
Съеби из обсуждача, не с тобой разговаривают.

>>16522
Съеби-ка ты сам, петушок.

>>16519
Детская травма?
>>16521
>По крайней мере, педофил, который перестал насиловать лолей, как полезное действие кьютимарок не учитывается.
Ты не пони. Я имел в виду, что из-за 5% девиантов насильно перекраивать мозги всему обществу не нужно.

>>16524
>из-за 5% девиантов
Лол. Больше, бро, куда больше. 5% - это только очевидные кровькишки. Микрогитлеров домашнего масштаба - овер 90%, а это тоже страдания, и ничуть не меньшие, чем насилование лолей.
В том-то и дело, что уродов - основная масса. И общество надо либо уничтожать, либо переделывать насильно. Третьего не дано. Не звучит "человек" гордо, увы. Не звучит.

>>16520
>>16524
Нелюбовь к добровольно-принудительным мероприятиям, связанным с выступлением на публике.

>>16518
>Про события тысячелетней давности (преступление)
Вот я и говорю - если плохо только палевное для особи насаживание КМ в зрелом возрасте (хотя это тоже спорно) То по итогам преступления "пострадала" группа пегасов, а счастливее стали многие поколения пони. Это факт, а называть можно хоть преступлением, хоть кастрюлей.

>Рассыпься оно - начнется то, что примерно происходит в у вас в земнопони-мире.
И что такого началось, чего не было до кьютимарок? Причем это с учетом организованной НММ войны и падения клаудсдэйла.

>Но у не уверен, что ей это однажды не наскучит или что она не воспользуется заклинанием для других, более гадких целей.
И вот это уже будет зло и всё такое, но пока ничего подобного не происходит.

>>16521
>Обжечься об духовку != мама хочет что бы сынишка стал пианистом.
Почему же? Вон о детстве Октавии какую трогательную историю придумали в фаноне. Мол ей тоже дали инструмент и сказали "учись". А она не хотела, не хотела, а потом попробовала и ей понравилось. Чтобы достичь этого "понравилось" она была просто вынуждена преодолеть отрицательный раздражитель "Не знаю, но все равно не хочу." С другой стороны она могла и утвердиться во мнении, что музыка - это не ее. Полезность результата меньшая, но все равно есть. Так и идет обучение.

>противники кьютимарок вроде как не признают никакой пользы от них.
Что? Нет, польза от них есть. Для общества. С точки зрения именно общества - кьютимарка идеальна. Я тут даже спорить не собираюсь. А вот с точки зрения конкретного индивида, которого она замещает... То есть в данном случае процветание общества возводится в абсолют по важности. Индивид - всего лишь не значимая шестеренка и его можно спокойно принести в жертву процветанию. Мне, как индивиду, это не нравится.

>Почему? Если пони веками жили с ними, для них это уже данность, их общество сторится на этом.
→
>Я не утверждаю, что сейчас массовое снятие кьютимарок в Триксосеттинге - добро.
>Вид <...>, что живет там сейчас - поддерживается только работой супер-заклинания
>Но у не уверен, что ей это однажды не наскучит.

>>16525
Нахуй они тогда нужны? В расход все это безобразие, зачем говно позолотой покрывать?
Нет в вас гуманизма, странные коллективисты пошли.

>>16527
>Вот я и говорю - если плохо только палевное для особи насаживание КМ в зрелом возрасте (хотя это тоже спорно) То по итогам преступления "пострадала" группа пегасов, а счастливее стали многие поколения пони. Это факт, а называть можно хоть преступлением, хоть кастрюлей.
Это примерно как на костях репрессированных построенная тяжелая промышленность и инфраструктура при Сталине. Тоже ведь тогда получается хорошо, ведь на будущее работали!

>>16529
Я не коллективист, я тот самый гуманист. Только убедился на практике в том, что не работает оно. А "говно позолотой" - в данном случае-то не позолотой, а именно превращать в золото. Поди плохо?

>>16527
>И что такого началось, чего не было до кьютимарок? Причем это с учетом организованной НММ войны и падения клаудсдэйла.
Период анархии, во время которого неизбежны жертвы как при причинам неподготовленности к самостоятельной природе(Дэш тому примером. Ну не готовы пони были к самостоятельной жизни, а ведь с налаженными системами оповещения о природных катаклизмах жертв можно было избежать, загодя эвакуировавшись.), так и по политическим мотивам. Войны там разные.

Мне тут что-то безумная идея в голову пришла. А не хочет ли Трикс запилить-таки гарем, но не параллельный, а последовательный, в разных реальностях, и не как самоцель, а как средство решения Главного Квеста (ТМ)?

>>16530
Это очень примерно, и то обоснованность и мера необходимости именно тех методов, которые были применены - оче спорный вопрос, а не очевидное и безусловное зло.

В случае с кьютимарками то, что счастливее стало в итоге на много порядков больше пони, чем пострадало - вполне очевидно.

>>16533
Тебе точно нянь в детстве уронил.

>>16533
>гарем, но...
НАХУЙБЛЯДЬ!

>>16533
Шо, на всех женимся что ли?

>>16535
Ну смотри, RD нам уже подсовывали. Теперь вот AJ. Да и его подход к описаниям М6 в основной реальности меня насторожил - очень уж много аппетитных выпуклостей и перекатывающихся под шёрсткой мышц, аж воротит, честно говоря.

>>16531
>Я не коллективист
Тем не менее дискуссия на 95% состоит из коллективисты vs индивидуалисты, причем протухшей еще до нашего рождения. Жопомарка - чистый коммунизм без марксизма, если что. Эдакий левацкий чит, выбрасывающий из идеологии зависимость человеческой природы от производственных отношений, а в остальном один в один.
>я тот самый гуманист
Это по-другому называется. Гуманизм - это то самое не зря с ветки слезли и все у нас получится.
>А "говно позолотой" - в данном случае-то не позолотой, а именно превращать в золото.
А смысл? Ценности-то выработаны минигитлерами. Минигитлеры придумали, что насиловать лолей плохо, а угорать с друзьям по хардкору - хорошо.

>>16534
Ценой некоторой, неприемлемой для меня жертвы. А общество выиграло, да. Впрочем оно бы еще больше выиграло, возьми Селестия всех вообще под полный майндконтроль и преврати в леммингов. Такие-то возможности для оптимизации и генного инженеринга. Вот этот сильный земнопонь пусть покроет ту быструю пегаску, а эти талантливые маги пусть закрепят в популяции какой-то там ген, отвечающий за силу магии. С точки зрения вида - абсолютный вин. Глядишь и через пару десятков поколений все поголовно аликорнами и мерисьями станут.

>>16533
Кто то уже упоминал межпространственный гарем в прошлом треде.

>>16528
>Почему же? Вон о детстве Октавии какую трогательную историю придумали в фаноне. Мол ей тоже дали инструмент и сказали "учись". А она не хотела, не хотела, а потом попробовала и ей понравилось.
На кьютимарки тоже никто не жаловался.

>Но у не уверен, что ей это однажды не наскучит.
Давайте убъем вон того мужика. Он пока ничего не сделал, но сука шляпу носит и возможно сильнее нас.

>>16533
>гарем, но не параллельный, а последовательный
Ты к нам из эсрпг?

>>16541
> но сука шляпу носит и возможно сильнее нас.
Шляпа силы [+2]

>>16542
Сука, пиздуй отсюда! Не беси меня!

>>16538
>перекатывающихся под шёрсткой мышц
Ты ещё скажи, что это конеёбство, и оно в моих словах, а не у тебя в голове.

>>16539
Я в дискуссии вообще не участвовал, вам тут без и меня весело.
Насчёт "гуманизм - это то самое не зря" - у тебя проблемы с определениями. В словари.
Ценности минигитлеров меня не интересуют. Моя ценность - это минимизация страданий разумных существ. Точка.

>>16546
И ради этого ты готов заменить себя и свое окружение. Я не готов. С точки зрения общества - я зло. Слишком эгоист. С точки зрения общества абсолютное добро - это абсолютный альтруист.

>>16542
Не понял, о чём ты, назови ГМа, может, соображу. И да, не играл ни во что из Второй Эпохи, ибо говно беспросветное.

>>16545
Это не конеёбство, это кони, если ты понимаешь, о чём я.

>>16548
Да это какая-то хуйня, где ГМ сам с собой играет, ничего особенного.

>>16547
Да мне насрать на общество и его ценности. Я не хочу страдать сам. И понимаю, что ключ к этому - изменить себя и общество так, чтобы в нём страдания разумных существ были минимальны. Если вокруг меня все довольны, то и мне больно делать будут реже. Теперь уразумел?

>>16544
Говно, ты, надеюсь, понимаешь, что единственная причина, по которой я тебя ещё не уебал - пропадут твои посты в обсуждаче гарема, начнутся жалобы, Рандом будет огорчён. И ещё отсутствие формального повода - две причины. Рандом будет огорчён, отсутствие повода и то, что я всё-таки не люблю применять модерастию. Три причины - Рандом, повод и модерастия, а ещё фанатичная преданность Папе.

>>16538
Кстати тот момент с перекатывающимися мышцами нифига не поебушечный, он какой то криповый и рвотные позывы вызывает. Я почему то при этом такой утробно склизкий звук себе представляю ewww

>>16539
>Тем не менее дискуссия на 95% состоит из коллективисты vs индивидуалисты
Нет, я очень индивидуалист, это вообще не причем.

>>16540
Нет, тогда сознание кучи поняш совсем своим разнообразием проебалось бы и заменились по сути сознанием Селли, это фэйл и майндконтроль не нужен, Креативность и разум Селли плюс совокупные креативность и разум поняш это значительно круче, чем только Селли, даже Тия из сеттинга трикса это видимо понимает.

>>16548
>назови ГМа, может, соображу
Там были сцены 34 вида "... проходит через вас, как наведёный ток через линейный трансформатор". Кто-то вбрасывал копипасты, я аж уржался.
>это кони, если ты понимаешь, о чём я
Т.е. ты считаешь, что пони должны быть абсолютно бестелесными? Этакие зефирки с треугольными причёсками без отдельных волос, без мускулов, без анатомии?

>>16550
"Тьма милосердна. Пока ты во тьме, ты волен представлять себя в винограднике грёз. Свет может показать камеру палача."
Ты готов сделать шаг в неведение ради счастья. Я - нет.

>>16551
Типа запугал штоле?

>>16554
Нет, ты не понимаешь, о чём я. Это - кони как объект конеёбства. Не разноцветные пони из мультика для маленьких девочек с милыми улыбками, а кобылы, описанные с акцентом на их кобылью телесность. Инструмент, средство натолкнуть игроков на мысли о конеёбстве. И делать вид, что ты здесь ни при чём, по меньшей мере смешно.

>>16546
>Я в дискуссии вообще не участвовал, вам тут без и меня весело.
Одного ответа достаточно для участия в дискуссии.
>Гуманизм — демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей. Гуманизм не теистичен и не принимает «сверхъестественное» видение реального мира.
Как видишь, ничего про необходимость указки от фюрера для того, чтобы не скатиться в говно нету. Ты с гуманностью может перепутал? Нельзя считать 90% людей минигитлерами, не способными к изменениям и одновременно быть гуманистом, это лицемерие либо шизофрения.
>>16553
>Нет, я очень индивидуалист
Нет, не очень. Серьезно, на досуге можешь попробовать найти диалоги Маркс-Бакунин и сравнить с тем, что вы тут понаписали. Такая-то ностальгия по молодости в марксистском кружке.

  >>16556

>>16555
А где там шаг в неведение? Разницы в результате в сравнении с любым другим изменением личности в ту же сторону вроде не нашли, разница исключительно в методе. Это скорее прозрение, а не неведение, просто ускоренное магически.

А куда могла уйти Флаттершай в этом жестоком недружелюбном мире?

>>16560
>просто ускоренное магически
Ну, знаешь. Навязывание оно и есть навязывание, пусть хоть и посредством прозрения. Точно так же могут "прозрить" вообще что угодно. Ты же, как я понял, имел ввиду некое абстрактное прозрение, которое единственно и неповторимо сказывается на каждой конкретной личности. Что-то вроде мгновенно пришедшей личной мудрости, которая по хорошему бы пришла к кому через десять лет, а к кому и через двести. Но тут очень даже конкретная правка приоритетов.

>>16557
>Это - кони как объект конеёбства
Это - кони. Дальше начинается сознание воспринимающего.
>средство натолкнуть игроков на мысли о конеёбстве
Ты в завязке или латентный?

>>16558
>Одного ответа достаточно для участия в дискуссии.
Той фразой я открестился от прозвучавших до этого высказываний, если ты не понял. А тебе лишь бы что-нибудь спиздануть, я гляжу, вдумываться в смысл написанного оппонентом - это не для истинных полемистов, угу.

Далее,
>"Гуманизм - этическая доктрина, считающая человека высшей ценностью" (С) Дидье Жюлиа. Философский словарь. Пер. с франц., 2000.
И это коррелирует с тем, что я читал по теме в других источниках. А то, что ты там процитировал - какая-то хуита, взятая неведомо откуда, полная левых позднейших наслоений.
Соответственно, я гуманист в чистом виде, ибо не хочу, чтобы люди страдали и погибали - особенно с учётом того, что всё это они делают со своими же братьями. А то, что я их считаю при этом мудаками - ну так делают же, причём со своими братьями, кто ж они после этого, как не мудаки, лол?

>>16564
>Соответственно, я гуманист в чистом виде, ибо не хочу, чтобы люди страдали и погибали
Представь себе аналог матрицы, но только с личным иллюзорным раем для каждого (разумеется никто не знает про свой солипсизм.) Никто не умирает, все счастливы. Гуманизм? Утопия?

>>16563
>Дальше начинается сознание воспринимающего.
Нет. Описание откровенно конеёбское, и это невыгодно отличает его от описаний в первой части. А насчёт солипсизма - лол, ну ткни себе в глаз вилку, а потом попробуй убедить себя в том, что это не вилка у тебя в глазу, а твоё сознание заставило тебя выключить половину поля зрения.

>Ты в завязке или латентный?
Я наблюдатель. И я знаю, насколько это сообщество склонно скатываться в конеёбство при первом же намёке на его возможность, покойный поняч тому молчаливый свидетель.

>>16566
Вы еще тут конееобохоливар начните.

>>16558
>Нет, не очень.
Я не знаю, что более индивидуалистично, чем приоритетность личного счастья.

>>16562
Примерно так. Навязывание "профессии" как оно описано у Трикса, мне самому не очень нравится, но на фоне более общих моментов, изменений в мировоззрении и сознании именно в сторону скорее прозрения, это не столь значимо.

>>16565
Там он иллюзорный, а какие такие иллюзии дает КМ?
>>16565

>>16565
Да. Это высшая форма развития любого общества, строго говоря, но она нереализуема, ибо подобное общество мгновенно утратит способность реагировать на изменение условий и очень скоро погибнет.

>>16569
Иллюзорное счастье, сходное с постоянным наркотическим опьянением и высшая форма развития. Ну не знаю...
>>16568
>Там он иллюзорный, а какие такие иллюзии дает КМ?
Иллюзию, будто это твои мысли, к которым ты пришел естественным путем. "Прозрел". На самом же деле это прозрение искусственно и навязано из-вне. (Как и много, в общем. Но это не как что-то хорошее)
>но на фоне более общих моментов, изменений в мировоззрении и сознании именно в сторону скорее прозрения, это не столь значимо.
Ну не знаю. У нас чаши весов в разную сторону перевешивают. Жертва/Выгода

>>16570
> Ну не знаю
> Ну не знаю
Пора мне спать идти.

>>16564
Хорошо, раз ты сам дружбомагично говорить не хочешь.
>Той фразой я открестился от прозвучавших до этого высказываний
Так делают только мудаки, если ты не понял.
>Гуманизм - этическая доктрина, считающая человека высшей ценностью
Ты же даже не понимаешь, что такое "человек" в данном определении. Определение МГЭС, расскажи одной из главных организаций по правам человека, что такое гуманизм.
>не хочу, чтобы люди страдали и погибали
"Гума́нность — человечность, человеколюбие. В общем смысле — система нравственных и социальных установок, предполагающая необходимость проявления сочувствия к людям, оказания помощи, непричинения страданий." Попизди мне тут.
>А то, что я их считаю при этом мудаками - ну так делают же, причём со своими братьями, кто ж они после этого, как не мудаки, лол?
По твоему, они не только делают, но и изменится не способны без хирургического вмешательства. Я бы таким лоботомию делал, чтобы человечество любили.

>>16572
Я другой анон, но:
>Определение МГЭС, расскажи одной из главных организаций по правам человека, что такое гуманизм.
Все эти дурацкие организации - и есть позднейшие левые наслоения и идут строем в хуй. И уж никак не приоритетны их мутные коньюнктурные определения перед исходным смыслом понятия.

>>16572
Лол, гуманитарий в треде, все в Эквестрийский полимагический университет!

>Так делают только мудаки, если ты не понял.
С чего я должен принимать на свой счёт аргументы, которые относятся к чужим высказываниям? На хуй.

>расскажи одной из главных организаций по правам человека, что такое гуманизм
А как связаны определения философских категорий и какие-то левые организации? Мне как-то похуй эти вот попытки натянуть глобальные философские и этические концепции на деятельность институтов, созданных для отмывания бабла и прикрытия деятельности национальных разведок.

>ещё одно левое определение
Сдаётся мне, что из нас двоих пиздишь-таки ты.
>Гуманность (от лат. humanus человечный) - человечность, идеал различных направлений гуманизма, поэтому понимаемый по-разному. Главная цель: гармоническое развитие свойственных человеку ценностных способностей чувства и разума (уже определенных т. о. Цицероном), высшее развитие человеческой культуры и нравственности и соответствующего ей поведения по отношению к др. людям и ко всему творению. (С) Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е.Ф.Губский и др, 2003 г.

И, если ты не понял - давай ссылки на источники своих определений сразу, а не в виде этакого афтершока. В дискуссиях нормальных людей (читай - не гуманитариев) так принято.

>По твоему, они не только делают, но и изменится не способны без хирургического вмешательства.
>Я бы таким лоботомию делал
Ты бы для начала научился не противоречить самому себе, лол. А если по делу - то да, они неспособны. Впрочем, ты, видимо, либо колешься, либо куришь, либо просто молод ещё. Подрастёшь - разочаруешься. Все разочаровываются.

Обновлённый трансскрипт.
http://rghost.ru/38596760

>>16566
>Описание откровенно конеёбское
>Я наблюдатель
Значит, латентный. Не переживай, это не от тебя зависит.

Посвящается Триксу

Я на бордах живу как денди
Игорьков имею до ста
Мой хуй - как сюжет в легенде
Переходит из уст в уста

Хотел продолжить кьютимаркосрач, но перетирать одно и то же десятый раз...

>>Дальше начинается сознание воспринимающего.
Но кто у нас воспринимающий? Ведь мы видим мир глазами Вьенди. И именно она обращает внимание на мускулатуру Эпплджек

>>16578
>кто у нас воспринимающий? Ведь мы видим мир глазами Вьенди. И именно она обращает внимание на мускулатуру
Да, но именно ты трактуешь это, как нечто сексуальное.

Трикс, завязывай с этим заунылейшим говногримдарком, сил нет уже.

>>16580
Кто-то говорил то же про социалочку :3 Алсо, это ещё не гримдарк, это цветочки.

>>16581
> Алсо, это ещё не гримдарк, это цветочки.
Шани, это ты? Алсо, серьёзно, завязывай.

>>16582
А мне норм.

>>16581
>Алсо, это ещё не гримдарк, это цветочки.
Ну тебя нахуй, если мне захочется лютого гримдарка, я пойду в Холод/Нитки. Нынешний уровень более или менее приемлемый, не усугубляй.

А я как-то не особо понял, как к нам в итоге относятся понивилльцы?

>>16585
Как к поехавшей.

Забавно, что с бешеным волком мы расправились легче, чем с параспрайтом.

>>16584
Таки удваиваю. Некоторый гримдарк - это, в целом, даже ничего, но поменьше бы крайностей (типа пропавшей без вести Дэш пока на 100% не доказано обратное, не могу считать её погибшей)

>>16590
Былинно.

>>16590
Эка ей ноги-то распидорасло. И я так понял, что у этой версии Вьенди ухо цело.

>>16593
А что там с ногами не так? И вроде как ухо у нее тоже рваное. Где то в прошлом треде есть.

>>16576
Лол, диванный кукаретик ИТТ. Спешите видеть: специалист по психологии и топорам, только сегодня на арене блядского цирка! Но ты не переживай, это не от тебя зависит.
Алсо, можешь верещать сколько угодно, я-то себя знаю, а ты меня - нет.

>>16594
А знаешь, нормальные ноги, мне лишь бы до чего-нибудь доебаться. Да и вообще, отличный рисунок, держи белку.

>>16596
Назад суставы у задних черезчур далеко выступают.

>>16595
>я-то себя знаю...
У меня для тебя оче плохие новости, няша. Если ты не дохуя опытный психотерапевт, то боюсь, что ты и на 5% не знаешь что у тебя в бессознательном, а именно оттуда ростут ноги у всех тараканов, в том числе и скрытых.

>>16596
Да рисунок не мой отличная белка кстати просто интересно был.

>>16600
И почему я до mlp никогда не обращал внимания на лошадей? Красивые же, чёрт побери, существа.
мимополз

>>16600
Кто рисовал? Свободен ли он для реквестов?

>>16599
Нет, я не дохуя опытный психотерапевт, но курс психиатрии был, зачёт сдавал, с собой работать умею (собственно, именно этому нас в основном и учили, ибо научить лечить за это время нереально, разумеется). За что огромное спасибо завкафедрой, охуенный был мужик, самокритичный и ироничный. Жаль, помер.

>>16600
Спасибо :3

>>16579
Именно я пока не знаю, как эти мысли трактовать. Не буду ничего голословно утверждать, посмотрим.
Вдруг ты, как автор, решил такими штрихами показать нам смятенные мысли Вьенди?

Прочитал тред. Я принесу вам немного счастья и кусочек термоядерного сердца местного солнца.

>>16608
Надо начать торговать фьючерсами на время начала прпг.

>>16595
Видь невидимое, бугурть от небугуртного,
ROW ROW!

>>16601
Я знаю это чувство.

>>16604
Какая няша. Но вообще это неправильно, когда белки на людей кидаются. Закормили, блин, конфетами. Тру белка в лесу, сука, осторожная.

>>16608
Сейчас, уже можете переписываться и считать это сколькотоминутной.

>>16612
На связи.

>>16612
Но ведь это парк, труЪ белке там делать нечего.

>>16614
То-то и оно. Алсо, я не пони, все вообще забили?

>>16615
Да, все дропнули нахуй твою дрочилку.

>>16615
У некоторых дипломы горят.

>>16615
C чего взял?
Сейчас покушаю и буду в боевой готовности. Объяви получасовую, а?

>>16618
>Объяви получасовую
>Сейчас, уже можете переписываться и считать это сколькотоминутной.
Традиции - это хорошо.

>>16615
Ты бы еще в 9 сбор объявил.

>>16615
Ты десятиминутную давай, или тред пили - все и подтянутся.

> Объяви получасовую
Да десятиминутная уже давно, блеать.

http://board.everypony.ru/rpg/res/142755.html

Я тут подумал, что в нашей ситуации можно поехать даже не из-за смены обстановки, а из-за абсолютно разных способов воспринимать мир и взаимодействовать с ним.

>>16624
Судя по пофигистичном отношению ГГ ко всем изменениям, никуда она не поедет, даже если на глазах из родителей капкейки сделают.

А почему вы так упорно не хотите говорить про судьбу Дэш?

>>16626
Присоединяюсь к вопросу.

>>16626
Отвечайте на мой ответ! Почему тогда про исчезновение Твай не умалчиваем?

То есть события эпилога имели место быть, и нам сейчас должно быть меньше года.

>>16625
>Судя по пофигистичном отношению ГГ ко всем изменениям, никуда она не поедет, даже если на глазах из родителей капкейки сделают.
А ответ один - ёбаный картон!

>>16631
Не играй в ПРПГ.

>>16632
Сасай парнуха.

>>16631
>ёбаный картон!
Мы - дочь Дайси, лолка. Хладнокровная ГГ РПГ по поням. Мы не можем быть сопливой ванильной дурой.
Хотя вот дубовой быдловатой дурой вполне можем, как постепенно выясняется.

Ну и какой уебан придумао перк, заключающийся в 50% шансе заменить эпик фэйл максимум - просто полным фэйлом?

>>16635
Я.

>>16636
тыхуй

>>16637
нетты

Реквестую Эпплджэк, обкатывающую Селестию в полёте родео-стайл :3

>>16639
Тебе на канал к Жосеко.

>>16635
Зато можно избежать такого:
1-5 – абсолютный провал независимо от перков;
6-10 – абсолютный провал;

>>16641
Ога, то есть перк - 25% шанс избежать абсолютного провала. Идиоты.

>>16642
Может проапгрейдить мастерский до 1d100? А то и правда какой-то бессмысленный перк.

>>16642
> 1-10 – абсолютный провал;
> 11-33 – неудача;
> 34-50 – небольшая неудача;
> 51-67 – скромный успех;
> 68-90 – вин;
> 91-100 – партия, открыв рты, наблюдает, как из ущелья, в полном боевом облачении, часто-часто махая руками, вылетает Дварф.

50% шанс.

>>16643
Он не просто бессмысленный, он дебильный, как и 25% игроков.

>>16644
Пометка 1-5 осталась в прошлой игре?

>>16644
>50% шанс
Причём теоретически может даже разогнать до минифейла, если выпадет 20 и наберётся 15 бонуса, например.

>>16646 -> >>14611
Если мне не веришь.

>>16647
А, точно, бонусы же, с ними сложнее. Но все равно слабоватый. Тем более игры с дайсами не добавляют герою и ролеплею никаких особенностей и скучны сами по себе. Вот передачу жизни и то можно как-то отыграть интересно, а это?

>>16649
>можно как-то отыграть
Отыграть действием МАГИИ.

>>16650
Ты меня не пони.

>>16651
Как не отыгрывай, это перк, который слегка коректирует событие, имеющее 10% вероятность, и то если повезёт - полная лажа. Даже искушающая значительно круче, с её эпическим апгрейдом сравнивать смысла нет.

>>16652
Я и говорю, что его никак не обыграешь. ГГ как был неумехой, так и остался неумехой. Нет бы что индивидуальное выучить.

>>16653
Например?

>>16653
Зато будки на голову валиться не будут. Перк уже нормально сработал на прошлом ходе.

>>16654
Да что угодно - то, что есть, это проебаный левелап, взятый перк не даёт ничего. Никакого особого матана не надо, чтобы это было очевидно. Он заменяет фэйл на один фиг фэйл, чуть менее тяжелый, и только при 50% везении.

>>16654
Например какое-нибудь умение самого героя, добавляющее ему черту характера, как та же некромантия у Дайси, а не банальное перераспределение дайсов.

>>16657
Угу. Чем больше таких черт, чем больше таких "покоцанных ушек", тем меньше герой похож на трафаретную пустышку.

>>16657
Некромантия конечно знатная была. Сначала нароллили ее, а потом пафосно превозмогали, загоняя под шконку.

Не знаю, стоит ли сегодня мутить сессию, или лучше сделать перерыв. Может, короткую в том же треде? Или всем вообще похуй и можно забить на эту вашу ПРПГ?

>>16660
Анус себе забей, пёс!

Трикс, тебе кто виноват, что ты игру запилил, не дожидаясь окончания сессии/дипломов у студентоты? Твоя ЦА не школьники и не работобоги, а студентобояре, вообще-то.

>>16660
3 часа ночи. Ты что хотел-то? Экзамены, дипломы у людей.

>>16660
Ничего не знаю, у меня каникулы, я могу хоть каждый день играть.

>>16660
Не знаешь как это делается что ли?
1.Перерыв на сегодня.
2.Короткосессия.
3.Забей, ПРПГ не нужна.
1d3 (1) = 1

>>16664
>могу хоть каждый день играть.
Транскрипт доставь.

Транскрипт
http://rghost.ru/38614108

>>16660
Ну и? Что ты решил?

>>16668
Да хуй его знает, тут какие-то социобляди собрались оргию устраивать, вот думаю: если реквестнуть фотки, как они друг друга в пукан порят, в обмен на что-нибудь в игре, согласятся? И чего лучше обещать? Кораблика с нужным чаром? 34? Дирижабль?

>>16669
Возможность устроить гарем же.

>>16670
И ваниль.

>>16660
Давай в том же треде и пораньше чтоле.
>>16662
Бля, лучше бы у меня сессия была. Или диплом - тогда хоть до утра бы сидел, хуле. А так тупо отключаюсь под конец в обнимку со смартфоном
работобог

>>16672
>диплом
Я уже вторые сутки не сплю из-за него. Хочешь за меня написать? А я за тебя поработаю.

>>16670
Кто согласен, пальцы в верх посоны!

>>16660
Забей на свою игру. Лично я бы так и сделал, брат жив, угрызений совести не замечаю.

>>16674
Что мешает устраивать романы с 2-мя понями, по одному/одной в каждой из реальностей?

РО-бог врывается в тред. Раз у нас тут такой серьезный случай массового социоблядства, то могу временно эмулировать 1 игрока. Потом не говори, что лучше уютно посидеть с малым количеством качественных роллов.

>>16676
Гаремофобия ГМа, мб?

>>16674
Мне нравится ❤

>>16678
А некоторые с 2-мя бабами встречаются и ничего.

Гаремопидары, свалите на свою парашу.

>>16677
А в чём удовольствие сидеть до 3-4 часов ночи, не принимая никакого участия, если можно просто перечитывать треды днём в любое удобное время?

>>16682
Это же не фанфик. Мне нравится наблюдать, да и участвовать я в принципе не прочь, просто у меня слишком низкая самооценка, чтобы делать ходы в текстовой РПГ по вселенной цветных лошадок на АИБ. Вот так вот.

>>16682
Я другой, но я обычно начинаю вас читать часа в два, а роллить уж как получится. Бывает совсем лень.

>>16683
>участвовать я в принципе не прочь, просто у меня слишком низкая самооценка, чтобы делать ходы в текстовой РПГ по вселенной цветных лошадок на АИБ

>>16683
> Иногда так приятно поглядеть на людские страсти, поступки и стремления – со стороны, не будучи совершенно заинтересованным в происходящем. В созерцании человек кажется самому себе выше других, ибо он имеет право, не волнуясь, с доброй, немного иронической улыбкой следить за всем происходящим, и, если он мудр, такое созерцание должно доставить ему громадное наслаждение.
> Не напоминает ли он тогда сам себе доброго, прекрасного бога, который так же беспристрастно следит за смешной суетней и курьезным столпотворением в человеческом муравейнике?

>>16686
> ко-ко-ко, ко-ко-ко-ко-ко, ко-ко, кукареку, ко-ко-ко, кудааах!